【布局】

慧聚寺规模宏大结构完整坐北朝南方位，中轴寺庙面积近6500M2从文化广场过金水桥前至后建有山门、五门殿、祖客堂、圆通宝殿、文殊殿、普贤殿、后殿、厢廊及苏州园林后花园，融合了闽南传统及台湾古典建筑、典雅美丽又精致的传统艺术特色。是华东首见两岸建筑艺术菁华于一体的寺庙古建筑群。

全区还有文化广场、寺院辅助用房、闽南古街…集慈善、文化、艺术、寺庙、小区福利、旅游…..等功能于一体，还有闽南复古休闲街是江南水乡难得一见洋溢着古早闽南风貌红砖古厝的鹿港小镇。

传承闽南传统建筑将生活与宗教、数理的奥义及风生水起的阴阳哲学融于建筑与艺术的智慧设计中，也以处处隐含闽南人千年来面对时代更迭、人生起伏的生命纫性、冒险打拼、敬爱祖先的传承；寓古老智慧、生活哲学于建筑、艺术、雕刻、彩绘…，代代相传、留芳百世。

【慧聚山门】

从广场走过玉带环绕的金水桥首见古典而气派歇山重檐的山门，山门也称三门，含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思，或象征信、解、行三者之义。三门有4根圆柱，8根方柱，共有12柱，其12代表天干地支，圆方柱的构局代表四面八方有四通八达之寓意，檐下层层相迭的美丽斗拱共计十重，大木结构繁复而特殊。山门两侧有砖墙围绕着庙埕，顶部正脊凹弧形以一条美丽的弧线向两端屋顶翘起、四面垂檐，高大又厚实的歇山重檐因此而显得线条流畅有力、灵动轻盈，以清寂素雅又古早华丽的挺拔姿态对世间敞开欢迎的大门，不言而寓告诉来寺的人，进入慧聚山门即是来到佛国净土、观世音佛祖的龙山宝地。

【八字墙】

『慧聚八字朝南开』砖墙似乎也变作了五门殿主体两扇门板的延伸，也象征着尊贵、庄严，是闽台特殊建筑手法，让天下人都知道佛法的精妙，分列两道砖墙沿门侧呈斜线往左右前方扩散开去，转折成一个30度的角,刚巧像个“八” 字形状。也有广纳四方之意。

【天王殿】

放下尘世的俗心进入山门后，殿前的庙埕，是用泉州的花岗石铺成，步过庙埕便到了前殿。前殿是由三川殿和两侧的翼门(龙门、虎门)所组成，建筑上为五开间，加上两侧龙虎翼廊，成为七开间的立面。宽阔恢宏、燕尾屋脊，加上开阔的前埕，尚未步入正殿便让人感受天王殿在建筑风格上的大气。

三川殿的屋脊为中央高耸，两翼逐渐下降的三川脊式，层次分明。尾脊如燕尾翘首，直指向天，别有一秀丽之姿。五门殿最令人赞赏华丽的八卦藻井：跨距约为 公尺，至顶心的高度约为 公尺，以组斗拱层层出挑，齐集「顶心明镜」。

【圆通宝殿】

大殿又名圆通宝殿，主祀观音佛祖。圆通二字取自佛家楞严经观世音菩萨耳根圆通通章之典故。

正殿面宽五间，进深六间，正面三个门，共享了六十八根柱(其中)，连同拜殿七十二根柱其气势之大，可说是闽南古建筑之冠了，即使在现有的闽台古建筑中，亦是少有可与之匹敌的。殿身使用十一架栋架，架内有五根通梁以及七根瓜筒。屋顶采重檐四垂顶式，坡度和缓，屋檐则采「风吹嘴」式犹如迎着风浪扬起，此建筑技法是因台湾海峡时常面对台风侵袭，屋顶四翼角形同是结构最脆弱之处。闽南匠师因应恶劣狂风巧思应变发展出倾斜的屋檐技术，加上装饰后又造就出屋檐独特的美丽，也象征着闽南人面对环境远洋四海的智慧！

围绕回廊，石雕故事丰富、木雕传神精致、古画金箔、人物彩绘似从神话中跃然欲出，朱檐红墙、屋檐重迭翻飞、整体架构雄浑古朴，令人有一种庄严肃穆的感觉，却又华丽精彩的让人目不转睛。

【拜亭】

拜亭顾名思义即是供人祭拜的地方，香火较鼎盛的庙宇，由于正殿的空间有限，为了增加祭拜的空间，所延伸出来的祭坛。

又为了避免游客祭拜时，遭受日晒雨淋，于是加盖屋檐。亭内放置一座大香炉，让民众可以先对「天」膜拜，再祭拜殿内的『观音大士』。

【后殿】

慧聚寺的第三殿，也称妈祖殿。是江南少见的，据历史考证，妈祖文化起源于福建蒲田兴盛于南京。郑和下西洋时由于妈祖护佑得以平安归来,郑和为此感谢妈祖在南京造了天妃宫,由于妈祖护佑天下苍生功德无量,被历代皇帝封为天妃,为显示对天妃的无比崇敬,历代妈祖殿都是富丽堂皇为主,故今天的慧聚寺的妈祖殿也不落后于古人将此殿为慧聚寺最豪华一殿，集雕刻彩绘精华于一体。更显天妃神威

【厢房】

位于庙宇的左右两侧，好比是神明的左右手，可以当做陪祀神明的所在的偏殿，亦可做为乡民集会的场所，更可当做信徒参拜时休息的地方，故厢房在寺庙建筑中是不可缺少的一部份。慧聚寺的厢房设有配殿，这也是与其它寺庙的不同之处。

【钟鼓楼】

钟鼓楼是寺庙中不可缺少的文物，左边吊钟右边吊鼓，现今寺庙建筑如空间足够大多会兴建一个独立的空间置放钟鼓，称做为「钟鼓楼」，如此更显现庙宇的气势磅礡。有晨钟暮鼓之说.

【格局】

闽台寺庙建筑之格局，大至会依主祀神明的神格去考虑其样式，而风水方位、经费的多寡、建地大小亦会影响整间庙宇之格局。

兴建一座富丽堂皇之庙宇必请勘舆风水师看风水、定方位， 并依主祀神明的神格取决其规模大小。一般闽台寺庙常见的格局可分为：单殿式、双殿式、三殿式。本寺为三殿式.

【尺度】

闽台寺庙建筑之尺度，大都是衡量及判断吉凶两种功兼具，寺庙里大大小小之细节均应『合利』尺度，其判别及计算方法以「门公 尺」、「丁兰尺」两种。

【屋顶】闽台的寺庙屋顶大至可分为南式与北式两种，南式偏重于装饰，北式偏重于气势。南式屋顶装饰华丽可分为分成三段的三川脊〈假三山〉、假四垂〈正三山〉、还有最重要的正殿则会采用不分段的一条龙，以表庄重。

北式屋顶装饰均为琉璃制品，注重气势，屋顶装饰重视地位、吉祥等象征之功能。慧聚寺以南式为主。

【剪粘】

闽台寺庙屋顶剪粘材料大至可分为陶瓷、交趾陶、泥塑等，前殿「中港脊」顶都以祈求〈旗球〉，吉庆〈戟磬〉搭配财子寿，「小港脊」顶以仙女散花、仙女骑凤、花草为主。 
脊堵内的装饰主题多样化，一般「西施脊」题材为八仙、八宝，「上下颔」通常以水果、花朵、五兽、水族为最常见，「小港脊」堵则以人物带骑或花鸟、水果为主，「椽角」一般多用草仔花或鲤鱼吐草等装饰，「牌仔头」位于归带末端，多以故事为题，后殿「中港脊」顶则用双龙抢珠、双龙护塔做装饰，两侧「小港脊」顶、「牌仔头」「椽角」则大部份都与前殿大同小义，要看剪粘师傅现场施工时做搭配，「上下颔」题材为双凤朝牡丹、八宝，「小港脊」堵、「牌仔头」则与前殿类似。

【木雕】

中国建筑自古以来多以木构造为主干，每一件木构件都会精雕细琢,每一个雕刻都有其「名称」、「意义」及「功能」，以下是是寺庙中常见的木雕作品。

【石雕】

常见的石材有：青斗石〈青草石〉─色泽略带绿色，产于福建，可分为码头青、古田青、泉州青等，质地坚定细密，适合精雕。泉州白─白色的花冈岩，产于福建泉州，产量少，十分珍贵。石雕不亦损坏所以是寺庙中常见的古物，有其艺术价质，以下是本寺庙中常见的石雕。

【彩绘】

彩绘是中国寺庙建筑艺术中的一大特色，它除了具有装饰作用，又间具有保护木头的功能,最常看到的是梁柱、壁堵、门神的彩绘，梁柱彩绘题材大多是人物、花鸟、山水....等，因位于高处所以观赏不易，壁堵的彩绘题材以人物为主，内容大多是历史经点、忠孝节义...等，因面积够大，所以是彩绘师傅发挥之所在，观赏者不仿细细欣赏。